jueves, 1 de diciembre de 2011

Entrevista con el alumno de la Facultad de Derecho


Haré otra entrevista, ésta solo fue a prueba xD  
Si no les ruegas no aceptan la entrevista a menos que no sean tan mamilas lo harán, y en esta ocasión entreviste a un chavo que acepto rápidamente, pero fue muy rápido ya que llegue cuando estaba a unos pocos minutos de entrar a clase…

Investigación de la empresa Starbucks













Currículum y currículum oculto, Selección, integración y exclusión

Desde el punto de vista pedagógico existen diversas acepciones para    este término, en general todas coinciden en que se trata de un documento que especifica los objetivos de aprendizaje que se pretende alcanzar, un cuerpo organizado de conocimientos disciplinarios y una metodología de enseñanza.
Stenhouse (1987), por ejemplo,  define al currículum como el medio con el cual se hace públicamente disponible la experiencia consistente de intentar poner en práctica una propuesta educativa. Implica no sólo el contenido, sino también el método y, en su más amplia aplicación, tiene en cuenta el problema de su realización en las instituciones del sistema educativo.
Sin embargo, desde el punto de vista sociológico la noción anterior resulta incompleta, pues si el currículum incluye todo lo que el alumno aprende en la escuela, se debe prestar atención al hecho de que los docentes enseñan más –y otras cosas- de lo que se proponen y que los estudiantes aprenden cosas distintas de aquellas que se les intenta enseñar.
Surgió así el término currículum oculto, que se refiere al conjunto de influencias formativas que la escuela ejerce sistemáticamente pero que no están explicitadas ni formalmente reconocidas y que incluyen: resultados no previstos y que los docentes consideran negativos, resultados buscados pero no explicitados, y resultados ambiguos y genéricos.
En la escuela se aprenden tanto aspectos señalados en el currículum escolar (manejar un microscopio) como otros que van más allá de este (convivir con los compañeros) y que forman parte del currículum oculto.

Selección, integración y exclusión
Pensar en la escuela remite a una institución que cumple determinadas funciones en la sociedad. Algunas de ellas son ampliamente reconocidas, mientras que otras no resultan tan evidentes
El sociólogo francés Émile Durkheim (1858-1917), concibió a la educación como un fenómeno de carácter social, cuyo propósito consiste en lograr la socialización metódica de las generaciones jóvenes
Esto es posible debido a que mediante los procesos educativos las nuevas generaciones pueden adquirir los conocimientos desarrollados por las generaciones previas.
Durkheim reconoció además, que el “perfil” de humano que la educación pretende formar  (con ciertas características físicas, intelectuales y morales) varía dependiendo del lugar geográfico y momento histórico que se trate .Para asegurarse de que esto realmente sucediera así, Durkheim planteó que la educación, tanto pública como privada, debía estar a cargo del estado
Talcott Parsons (1902-1979),  consideró a la escuela como una institución socializadora, en la que se da continuación al proceso de interiorización de roles iniciado en la familia, gracias a la identificación de los niños con el profesor y grupo de pares.
Aunque Parsons reconoció que la diferenciación de los alumnos con base en el logro académico tendía a suscitar en la clase un sistema de status, aseguró que éste no constituía un problema porque no coincidía necesariamente con el origen social del individuo. De acuerdo con Parsons, una prueba de este hecho la representaban los alumnos de origen humilde que cortaban los puentes con su familia y alcanzaban el éxito escolar.       
Theodore Schultz (1902-1998), economista norteamericano, propuso una visión de la educación diferente. Afirmó que la educación puede ser concebida como una forma de capital humano, debido a que permite que los individuos que la reciben presten un servicio productivo al que se le asigna un valor económico.
Concepto de Capital Humano: capacidad de aumentar la producción de trabajo gracias a la inversión que se hace para especializar al trabajador, a través del entrenamiento, la educación y la experiencia.
De acuerdo con Schultz, los individuos con mayor nivel de preparación podían recibir un mejor pago por sus servicios, en comparación con los individuos con menores grados de escolaridad.En consecuencia, Schultz consideró que la educación de las naciones es la clave para incrementar el ingreso nacional, pues aumenta la capacidad de la gente para adaptarse a los cambios en las oportunidades de empleo asociadas con el desarrollo económico.
La propuesta de Schultz recibió fuertes críticas por parte de los representantes de las teorías crítico-reproductivistas:“la teoría del capital humano no tomaba en cuenta que el nivel educativo que un individuo puede alcanzar se encuentran en función del lugar que ocupa en la estructura social”.
Incorporando conceptos acuñados por Marx, los autores de la postura crítico-reproductivista conciben a la escuela y el sistema educativo como responsables de reproducir, mediante distintos mecanismos de legitimación, las relaciones sociales de marginación y de explotación existentes en una determinada sociedad. Entre los representantes más destacados de esta postura se encuentran  el filósofo francés Louis Althusser,  los sociólogos franceses Pierre Bourdieu, Christian Baudelot y Roger Establet; y los sociólogos norteamericanos Samuel Bowles y Herbet Gintis.
Louis Althusser: “El estado asegura la dominación capitalista a través delos aparatos represivos que utilizan la fuerza (como la policía y el ejército) y los aparatos ideológicos, que son instituciones precisas y especializadas encargadas de transmitir e inculcar la ideología de la clase dominante”. Althusser ubicó a la escuela dentro de los aparatos ideológicos del estado, junto con  la iglesia, la familia y los medios de comunicaciónDe acuerdo con Althusser, la escuela es el aparato ideológico dominante en las formaciones capitalistas maduras, debido, por un lado, a la pérdida de poder de la iglesia y, por otro, a la gran cantidad de tiempo que los estudiantes pasan en ella  (en promedio cinco días a la semana al menos 6 horas). Algunos investigadores han señalado que la  escuela promueve la ideología dominante.
El  sociólogo francés Pierre Bourdieu realizó diversos estudios sobre el escenario de la educación en su país natal.El  nivel académico  al que un alumno puede aspirar está vinculado con la clase social a la que éste pertenece.
Bourdieu justificó esa afirmación en dos evidencias:
1)   La  baja proporción de alumnos hijos de obreros que accedían a la Universidad.
2)   La  diferencia que existía en las preferencias vocacionales de los alumnos de acuerdo a su origen social.
Bourdieu introdujo la noción de capital cultural, que se expresa de tres formas:
a)   El estado incorporado,  es decir, los hábitos, formas de percibir, modos de comportamiento y actitudes adquiridas por el individuo de su medio social de origen, a través de la socialización.
b)   El  estado objetivado , los bienes culturales, cuadros, libros, diccionarios, instrumentos que el sujeto posee o los que tiene acceso directo
      c)  El  estado institucionalizado,   bajo la forma de    títulos escolares.
Según  Bourdieu, los alumnos que tienen origen en clases sociales altas tienen ventajas sobre los que provienen de clases bajas. Porqué los predispone a adaptarse más fácilmente y de una mejor forma a los modelos, reglas y valores que rigen a la institución escolar. 
 El sociólogo francés reconoce que existen algunos casos de alumnos de clases sociales inferiores que son escolarmente exitosos.
Los estudios de Bourdieu demostraron que el éxito escolar no puede ser explicado por las capacidades del individuo sino que se relaciona con  la clase social a la que pertenece y el capital cultural con que cuenta.
Bourdieu, Christian Baudelot  y Roger Establet, seguidores de Althusser, publicaron  en 1975 La escuela capitalista en Francia.
Explican  cómo la escuela produce un tipo de división social que se corresponde a la división del trabajo.
Según ellos, desde la escuela primaria se producen los procesos que conducirán al alumnado hacia dos redes escolares distintas y cerradas:
      La  red primaria profesional.
      La  red secundaria superior (termina en el nivel universitario y forma para la ocupación de los niveles más altos en la estructura ocupacional, a la que concurren los hijos de la burguesía).
      Los trabajos de los crítico-reproductivistas han contribuido a demostrar que para explicar el fracaso escolar es necesario analizar los factores sociales que influyen  en la desigualdad educativa. Sin embargo, dichos trabajos han recibido también críticas.
Señaló  que la educación atravesaba por una etapa profundamente deshumanizante: los procesos educativos se asemejaban a una relación bancaria en la  que el profesor deposita en el educando una serie de conocimientos que éste último debe absorber.  
      Freire propuso la Educación problematizadora basada en la dialogicidad, de tal manera que profesor y estudiantes se eduquen mutuamente  mientras se establece un diálogo en el cual tiene lugar el proceso educativo.  Este modelo apunta hacia la liberación y la independencia





















Calificación


Actualmente la sociedad en la que se desarrolla el ser humano privilegia el conocimiento y la técnica. Una sociedad que emplee y desarrolle técnicas más eficientes y especializadas y que, por lo tanto, posea y desarrolle más conocimiento, será una sociedad que se desarrolle más rápidamente que otras. Además que, social, política, económica y  educativamente también tendrá consecuencias para los habitantes
Es por ello que la escuela, siendo un grupo secundario que socializa y además forma a los jóvenes en tanto que estudiantes, tiene como uno de sus objetivos, el brindar a los estudiantes los conocimientos necesarios, así como las técnicas necesaria para que los egresados puedan incorporarse al mercado laboral de forma más especializada que los que poseen estudios truncos.
La escuela, en tanto que institución, debe cubrir el programa y planes de estudios institucionales que le marcan. Así como los profesores deben seguir estos lineamientos y debe lograr que el alumnado concrete los aprendizajes significativos de cada materia.  De igual manera, los alumnos deben cumplir ciertos requisitos (marcados por el profesor y la institución) para que sean aprobado en la materia y así, poder concluir satisfactoriamente y con éxito el nivel de estudios que cursen. A ello, se le llamará calificación.
Hablar de calificación es un  tema sumamente complejo, pues la gran interrogante es: ¿la calificación, ya sea en número o letra, realmente evalúa al estudiante de manera integral? En la calificación habrá elementos tan objetivos como asistencia, trabajos, tareas, exposiciones, ejercicios. Así como otros más subjetivos, comportamiento del estudiante, que se irán sumando hasta que al final arroje una calificación .
 ¿Qué es lo que evaluará el profesor y cuánto equivaldrá de la calificación final? En el Colegio de Ciencias y Humanidades es un ejercicio que se conforma de la reflexión y la participación del profesor y del estudiante, pues al interior del aula son los actores principales en la enseñanza-aprendizaje.


Cambio tecnológico y profesiones
Como se ha visto a lo largo del presente trabajo, la escuela constituye un espacio donde los estudiantes adquieren nuevos conocimientos, y donde reafirman o modifican algunos más que les fueron enseñados en otras instituciones sociales. La escuela, por lo tanto, es un agente más de socialización donde se le inculca al estudiantado la importancia del orden, de la puntualidad, el sentido de disciplina, la exigencia de rigor en el quehacer científico y/o la importancia del éxito en una sociedad competitiva. Y es justamente esta última idea (éxito en una sociedad competitiva) la que se habrá de abordar a continuación.

La institución escolar como espacio de socialización.
Estudios como el de Jencks et al., parten del hecho que la educación no es una influencia a favor de la desigualdad económica, sino al contrario. La educación moderna debe entenderse, según los autores, como respuesta a las necesidades económicas del capitalismo industrial.  Las empresas industriales necesitan de ciertas formas de comportamientos en sus trabajadores. Tales como: capacidades técnicas, respeto por la autoridad, disciplina que son aprendidas en la escuela. Existen, en ambas instituciones (escuela y empresa) paralelismos que se aprende en la primera y se refuerza en la segunda, tales como: las relaciones de autoridad y control en la escuela son jerárquicas, los mecanismos de castigo y recompensas, son similares a las que impregnan al mundo laboral. No obstante, gracias a la educación en masa el analfabetismo ha disminuido y la calidad de vida se ha visto elevada.
El aula tradicional donde los estudiantes son sólo receptores del conocimiento del profesor.
La escuela en tanto que institución socializadora de los individuos en sociedad, también cumple con una función sumamente importante: otorgar los conocimientos y técnicas que permitan que los estudiantes se integren al mercado laboral.  ¿Cuál es, entonces uno de los retos que debe superar la escuela? Brindar los conocimientos y técnicas adecuadas y novedosas para que los egresados, obtengan un trabajo y además sean útiles en su sociedad. Además de consolidar una educación basada en relaciones sociales democráticas, no autoritarias y verticales como en la enseñanza tradicional. Relaciones que, se debe subrayar, son las que plantea el Modelo del Colegio de Ciencias y Humanidades.
Actualmente el desarrollo de las sociedades es paralelo al desarrollo tecnológico, pues la tecnología permea todos los espacios donde nos desarrollamos. El mundo moderno depende de una constante comunicación, o interacción entre personas muy separadas entre sí. Los cambios en la difusión de la información y en las tecnologías de la información forman parte del desarrollo de las sociedades modernas tanto como de cualquier otro aspecto de la producción industrial. Los medios masivos de comunicación intervienen en muchos aspectos de las actividades sociales, como por ejemplo, en la educación.
La presencia de las tecnologías de la información en la vida cotidiana.
Para la mayor parte de países pobres, la educación es “una continuación de la estructura de la metrópoli, lo mismo que la economía, la política y la estructura social5. México no es la excepción aunque la educación también ha sido “uno de los pilares de la legitimidad política de los gobiernos posrevolucionarios6. En términos generales la educación presenta cinco funciones sociales:
1.  Económica: instruye y califica a la fuerza de trabajo para que se incorpore al sistema productivo y a los distintos niveles de poder social.
2.  Política y de control: pretende que todos los individuos compartan una misma cosmovisión del mundo para mantener en orden a la sociedad. Esta medida produce el consenso social y político que garantizará la permanencia de las estructuras sociales.
3.  Socializadora: interioriza en los individuos normas, valores y comportamientos, “conforme a las formas de organización social establecidas por las estructuras de poder predominantes” 7; así, los egresados podrán insertarse a la vida social.
4.  De selección n: el sistema escolar reproduce la estratificación social desde el orden académico, que es jerárquico y que promueve una cultura meritocrática que otorga beneficios de retribución, poder y prestigio; respondiendo con esto a la dinámica social de inclusión-exclusión.
5.  Cultural e ideológica: transmite conocimientos, valores, conductas y formas de pensamiento a través de una ideología que responde principalmente a la hegemonía de grupos y clases que detentan el poder.
Ahora bien, no se debe perder de vista que la escuela actualmente se contextualiza en la globalización, ¿qué implicaciones se derivan de esto?
Con la caída del bloque socialista, el capitalismo experimentó en las tres últimas décadas una reestructuración conforme a su necesidad de acumulación, concentración y centralización de capital. Las Corporaciones Trasnacionales (CT) acrecentaron su hegemonía, a través de la Globalización, fenómeno que entrelaza todas las economías del orbe8, expandiendo una economía de libre mercado en aquellos lugares exsocialistas y en las regiones y países en los que ya tenían una sólida influencia.
Caída del Muro Berlín


Calificación
Conceptos como excelencia y calidad pasaron de ser definiciones relacionadas con la productividad a aplicarse en todos los sectores sociales; convirtiéndose en parámetros de inclusión y exclusión social que obedecen a un nuevo proceso de integración mundial.
En este contexto, excelencia significa un desempeño individual realizado al máximo dentro de un ámbito de competitividad; definición que denota un mayor parecido con “la organización empresarial que pretende la obtención de altas utilidades y un crecimiento constante y sostenido9. Si el neoliberalismo pretende una integración mundial, sus parámetros de calidad son su principal medio para estandarizar los procesos sociales: libre mercado y la modernización de la economía, política y cultura.
En el sector cultural, la estandarización pretende insertar los parámetros de la  modernización y el progreso capitalista con el fin de implantar una cosmovisión homogenea del funcionamiento social. El arraigo de esta cultura, con sus campañas propagandistas como el American way of life, es aprovechado por el neoliberalismo fortificando la idea de que el desarrollo social se obtiene por medio de las aptitudes “naturales” de cada persona, enalteciendo la importancia de la propiedad privada, como la base de la inclusión y el privilegio social; asimismo reduce la práctica y la idea integral del individuo en el desarrollo colectivo, por lo que también asienta un individualismo que por un lado evita la convivencia social y por el otro mantiene controladas las diferencias culturales.
En este mismo sentido la educación se ha modernizado. En muchas instituciones educativas se ha implantado un modelo empresarial cuyos principios básicos ya no son: “la patria o el Estado nacional, sino el Estado global; no el mercado nacional, sino el mercado mundial; no el ciudadano patriótico y democrático, sino el trabajador de maquila de las empresas transnacionales, el consumidor de las mercancías transnacionales y el ejecutor político de los dueños de la aldea global10.

Globalización.
Así es como la escuela lejos de cumplir con sus funciones de socialización que los Estados interventores le habían asignado, ahora ha incorporado en sus enseñanzas, aprendizajes activos (genéricos e intelectuales) con un mayor vínculo con el desarrollo industrial del mundo globalizado. Es decir, si anteriormente la mayor parte de los conocimientos se enfocaban a contenidos teóricos-conceptuales, en la actualidad los conocimientos están dirigidos a promover habilidades productivas.
En esta nueva dinámica, las instituciones educativas son concebidas como servicios que son capaces de construir determinado consenso social con una ganancia (productos tecnológicos, fuerza de trabajo especializada y socialización); con esto, favorecen principalmente a los sectores más dinámicos del mercado. Y es a partir de estas necesidades que la reforma educativa ha sido encauzada para quitarle a este sector, el carácter de derecho social y público que el Estado social (Benefactor, interventor y socialista) había construido.
“En el terreno de la educación, el neoliberalismo globalizador derivó en un proceso general en que no sólo busca privatizar los servicios y los materiales didácticos, sino determinar cuantitativa y cualitativamente las necesidades y los objetivos del saber y el saber hacer. Al efecto, señala los lineamientos generales para adaptar planes y programas a las necesidades de las empresas y a su objetivo fundamental de acumulación de riquezas y maximización de utilidades”11.
En este contexto, la educación se ha convertido en pilar de las reformas políticas, sociales y económicas por medio de la Sociedad del conocimiento o información que promueve por un lado, la formación del capital humano (capacitación laboral), de acuerdo a sus niveles educativos de educación básica (mano de obra no calificada), educación media superior (trabajadores sub-especializados), y educación superior (obreros especializados); por otro lado, fomenta la producción científico-tecnológica, principalmente en “la biotecnología o revolución genética… nanotecnología o exploraciones espaciales… y los recursos computacionales12.
Los evaluados (estudiantes, docentes, trabajadores administrativos e instituciones) entran en un proceso de selección que, en caso de aprobarlo, pueden obtener más financiamiento, prestigio, estatus y poder político; si sucede lo contrario el sistema justamente los excluirá. En el fondo de esta evaluación existe una lógica que afirma la selectividad.
En la actualidad, las escuelas son instituciones fundamentales porque construyen y modelan a la sociedad del futuro. Puede ser la seleccionadora ideal de los cuadros sociales o ser el medio para que todo individuo y sociedad se desarrollen, perfeccionando a sus ciudadanos y democratizándolos.
Ahora bien, es la escuela gracias a la educación la que puede modificar la situación actual de las cosas. Es decir, si bien el desarrollo tecnológico, los medios masivos de comunicación, la especialización, las transnacionales, son parte muy importante con las que se convive diariamente, el reto de las instituciones escolares es diseñar políticas educativas que garanticen del desarrollo social. Y, es la comunidad estudiantil, la que habrá de lograrlo. Es por esto que la razón de ser más importante de cualquier institución escolar, debe ser: el estudiante o alumno.
 
Los evaluados (estudiantes, docentes, trabajadores administrativos e instituciones) entran en un proceso de selección que, en caso de aprobarlo, pueden obtener más financiamiento, prestigio, estatus y poder político; si sucede lo contrario el sistema justamente los excluirá. En el fondo de esta evaluación existe una lógica que afirma la selectividad.
En la actualidad, las escuelas son instituciones fundamentales porque construyen y modelan a la sociedad del futuro. Puede ser la seleccionadora ideal de los cuadros sociales o ser el medio para que todo individuo y sociedad se desarrollen, perfeccionando a sus ciudadanos y democratizándolos.
Ahora bien, es la escuela gracias a la educación la que puede modificar la situación actual de las cosas. Es decir, si bien el desarrollo tecnológico, los medios masivos de comunicación, la especialización, las transnacionales, son parte muy importante con las que se convive diariamente, el reto de las instituciones escolares es diseñar políticas educativas que garanticen del desarrollo social. Y, es la comunidad estudiantil, la que habrá de lograrlo. Es por esto que la razón de ser más importante de cualquier institución escolar, debe ser: el estudiante o alumno.